شريف أسقط كفاءة بنته وزوجها لغير شريف
السؤال: الحمد لله، ومن ضمن أسئلة من الشيخ سعيد بن مبارك بن سعيد باعبده ساكن قشن إلى الحبيب العلامة عبد الرحمن بن محمد المشهور بواسطة الشيخ عبد الرحيم بن عبد الله باعبده منقول من سفينته. مسألة: تزوج شريف من آل أبي علوي عند أحد من العرب غير الأشراف، وولدت له بنتا، وسافر أبوها، فكبرت البنت […]
وكيل أراد الزواج من مولية موكله
السؤال: في رجل له جارية أم ولد، وكل آخر في تزويجها، فأراد الوكيل التزوج بها، والحال أنه حر قادر على نكاح حرة، فوكلت القاضي وعقد لهما النكاح، فهل يصح التزويج المذكور أم لا؟ وما حكم أولادها حينئذ، هل هم أحرار أو ملك لسيدها؟ المسألة واقعة. الجواب: الحمد لله، اللهم اهدنا من الضلالة، وأنقذنا من الجهالة. […]
هل الطلاق رجعيا أو خلعيا؟
ورد إلينا سؤال يقول فيه السائل: ما قولكم في رجل علق بالطلاق في زوجته: إن عادنا تزوجت، فزوجتي فلانة طالقة من عقدي طلقة، إلا إن سافرت فلا علي حكم، وليس شيء عوض في الطلاق، ثم تزوج الرجل، هل الطلاق رجعيا أو خلعيا؟ أفتونا. الجواب: إذا لم يكن عوض، ولم تكن الثالثة، فالطلاق رجعي، ما بقيت […]
امرأة رمت رجلا عفيفا بالزنا
ما قول سادتي العلماء الأعلام – أدامهم الله للمسلمين نفعا للخاص والعام -: في امرأة رمت رجلا عفيفا بالزنا بها عند شاهدي عدل وأقرت هي به عند آخرين ، فما الذي يترتب عليها وعليه وعلى من قذفه أيضا من أهل البلد وغيرهم؟ المسألة واقعة، أجيبونا . فأجاب بقوله : الله الموفق للصواب، ونسأله العصمة من […]
هل الطلاق المذكور بائنا أو رجعيّا
ما قول سادتي العلماء – أنار الله بهم الدين -: عن رجل سألته زوجته الطلاق، فأجابها بالتأبي[1] أولاً، ثم كررت عليه السؤال، فقال: إن لك علي دينا عشرين ريالا ومهرا معلوما لديهما وليس معي شيء الآن، فقالت له: أنت بريء من المهر والدين، فقال: أنت طالق، أو قال: أنت مطلقة، فهل يكون الطلاق المذكور بائنا […]
هل تصدق البكر الغير بالغة
وسئل – رضي الله عنه -: في بنت صغيرة أرادت أن تتزوج ثانيا قبل بلوغها، وغلب على الظن أن الزوج الأول لم يطأها؛ لصغرها وقرب موت زوجها، هل تصدق أم لا في الوطء وعدمه؟ أفيدونا، أجركم الله. فأجاب بقوله: إن وطئها وطئا كاملا -بأن أدخل جميع الحشفة إلى ما لا يجب غسله من فرجها- صارت […]
