أحكام القراءات والتجويد
ورد عليه – نفع الله به – سؤال، وحذفته بأمره؛ لتضمنه في الجواب.[1] الحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، اللهم هداية وتوفيقا لما هو الصواب. حاصل هذا السؤال عن أطراف أربعة: الأول: في أحكام المد، الطول والقصر والتوسط والاجتماع والاختلاف. والثاني: فيما إذا قرأ على قراءة أحد من القراء السبعة […]
الاختلاف في رؤية هلال شوال
وسئل -رضي الله عنه-: فيما إذا رؤي الهلال اليوم التاسع والعشرين من رمضان صباحاً في غير أيام القلب والنعائم[1] مع عدالة الشهود وعلمهم وزهدهم، وكونهم يبلغون عدد التواتر، ثم رؤي ليلة الثلاثين من رمضان على أنه هلال شوال، فهل تقبل شهادة الشهود الذين رأوه لشوال، مع أنها مستحيلة رؤيته تلك الليلة؟ إذا قلتم: إن أدلة […]
الفطر بالسماع المطلق بثبوت هلال شوال
سئل -رضي الله عنه-: عن رجلين سمِعا سَماعاً مُطلقاً ليلة الثلاثين من رمضان أنه وصلَ خطٌ[1] لقاضي بلدِهما، من بلد أخرى بينهما نحواً من مرحلة، إعلاماً للقاضي المذكور بثبوت شهر شوال تلك الليلة، ثم إنهما أرسلا للقاضي المذكور رسولاً يستخبره عن ثبوت الشهر المذكور ووصول الخط المذكور. فأجاب القاضي: إن الشهر لم يثبت عنده، ولم […]
إقامة الجمعة في مكان لم يصل أصحابه إلى أربعين
سُئل -رضي الله عنه-: عن قرية صغيرة يقصر عدد رجالها البالغين عن الأربعين، وهي بقرب بلدة كبيرة تحتوي على عدد زائد على الأربعين من الرجال البالغين، فهل يصح لأهل القرية المذكورة إقامة الجمعة في بلدهم والحال ما ذكر على المعتمد في مذهب الشافعي أم لا؟ وهل يجب عليهم حضور جمعة البلدة الكبيرة أم لا؟ فأجاب: […]
متابعة الإمام في سجوده للتلاوة لقارئ خارج الصلاة
سُئل -رضي الله عنه-: عن إمام ومأموم يصليان صلاة جهرية، وبالقرب منهما تالٍ يتلو قرآناً، فبعد فراغ الإمام من السورة وهي الإخلاص مثلاً سكت قليلاً ولم يركع، فتلا التالي آية سجدة، فسجد الإمام فهل يجوز متابعته حملاً على أنه قرأ آية سجدة أم لا؟ فأجاب: إنَّ الذي يظهر للفقير أخذاً مما ذكروه في مسألة من […]
إجراء عملية البروستات
السؤال: رجل أجرى عملية البروستات، وعلق على ذكره ماسورة ربل يخرج منه البول إلى كيس نايلون، ويستمر حمله 24 ساعة، فهل يجوز له أن يصلي لحرمة الوقت وهل تصح منه الصلاة وهو حامل النجاسة وعليه القضاء أو يترك الصلاة بالمرة؟أفيدونا جزاكم الله عنا خيرا لأنَّ بعض العلماء اختلفوا في الفتوى. الجواب: بحسب ما يظهر لي […]
إقامة البيّنة على الحج المستأجر
سئل -رضي الله عنه-: هل يجب على من استأجر حِجَجاً ذِمِّـيَّاتٍ وأجَّرهُنَّ أشخاصاً أن يُقيم بيِّنة على إتمام النَّسك أو هو مصدَّق أو كحَجَّة العين؟ وأَهلُ الحِجَجِ قالوا: لا نقبل إلا ببينة ؟ فأجاب بقوله: إنَّ الأجير يصدَّق في إتيانه بأعمال النُّسك، وفي إتمامها سواءً كانت الإجارة عينية أو ذمية، كما شمِله اطلاقُهم كما نقله […]
قنوت المصلي قبل الركوع
السؤال: إذا قنت المصلي قبل الركوع سهواً أو عمداً فما حكمه؟فضلًا بينوا ذلك مع ذكر المستند. الجواب: إذا قنت المصلي قبل الركوع سهواً أو عمداً فصلاته صحيحة، ويُسن له سجود السهو إن قنت بنية القنوت. قال في التحفة والنهاية من أثناء كلام:(وَاسْتُثْنِيَ مَعَهَا) أَيْضًا مَا لَوْ أَتَى بِالْقُنُوتِ أَوْ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ بِنِيَّتِهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ […]
التلفظ بالنية
أما التلفظ بالنية في نحو الوضوء والصلاة مندوبٌ على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه ، ودليله القياس على التلفظ بنية الحج ؛ فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم تلفظ بها ، وقاس [1] على نية الحج نية الوضوء والصلاة ونحوهما . ولا نقول إنه بدعة مذمومة مخالفة للدين وبدون أصل ؛ فإن الأصل موجود […]
التأمين للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال: هل يطلب من المأموم إذا سمع الإمام يأتي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آخر القنوت أن يؤمن لها أو يشاركه فيها أفتونا آجركم الله. الجواب: الحمد لله : يندب للمأموم إذا سمع إمامه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم آخر القنوت أن يؤمن حينئذ ؛ لأنها من الدعاء على المعتمد كما […]
