وقف لثلاثة مساجد ثم أخذ منه لعمارة الوقف
السؤال: ما قولكم دام فضلكم فيمن وقف بستانه المعروف بحدوده الأربعة على ثلاثة مساجد، على أن تقسم غلته خمسة أسهم، سهمان منها لمسجد كذا، وسهم لمسجد كذا، وسهم للمسجد الثالث، والسهم الخامس لعمارة البستان الموقوف؟ فإذا لم تف غلته سهم العمارة بها، فهل للناظر أن يأخذ شيئاً من الأسهم الأخرى لتكميل عمارة البستان من تصفية […]
الكسب من الحوالات
سئل -رضي الله عنه-: عن زيد الصَّيرَفِي الذي اتخذ له محلاً في ((سُورابَايَا)) مثلاً، ومحلاً آخر بـ ((سنقافوره)) للتوسط في قبول ودفع الحوالات بين التجار وغيرهم، وذلك بقبض الدراهم التي يريد عمرو التاجرُ المُقيمُ بسورابايا تسليمَها لعمِيله بَكْرٍ المقيمِ بـ ((سنقافوره))، وإعطاءه -أعني عمراً- لزيد صَكَّ[1] حوالة منه على وكيله خالد بمحله بـ ((سنقافوره)) عما […]
علق الوقف قبل موته بعشرة أيام
السؤال: ما قولكم فيمن وقف داره المعروفة بالبلدة الفلانية على من ينزل بها من الغرباء، وعلق الوقف بما قبل موته بعشـرة أيام، فهل يصح الوقف المذكور أم لا؟ وإذا قلتم بصحته فهل يكون من الثلث أو من رأس المال؟ الحمد لله.. (الجواب) والله أعلم بالصواب: أن العلماء رحمهم الله ذكروا أنه لا يصح تعليق الوقف […]
سداد الدين بسعر الماضي أم اليوم
السؤال: إن على والدنا رحمه الله دين في بداية سنة ألف وتسعمائة وسبعين ميلادية، وكان هذا الدين مرهوناً في ملك لنا، ولم نستطع إيفاءه لأسباب عديدة، لعل أهمها مصادرة الأراضي والممتلكات من قبل الحكومة الشيوعية السابقة، والخلاف حول قيمة الدين، بل وثبوته. ونحن الآن نريد أن يرتاح والدُنا في قبره، وتسديدَ ما عليه من دين […]
الإقرار قبل الموت
وسئل – رضي الله عنه -: عن جارية مشتركة بين امرأة وبنتها، فمرضت البنت فقيل لها: كيف تريدين الجارية؟ فقالت: حقت أمي، وماتت. وهل يكون هذا إقرار صحيح أم لا بد من ذكر التفصيل؟ ثم مرضت الأم وأقرت بأن الجارية معتوقة أو قدها معتوقة، فهل يكون هذا إقرار أيضاً أم لا؟ والحال أن التركة قدر […]
تصرف الشرك في الدرب المشترك
السؤال: أنا سالم بن فلان من سكان تريم حي أكتوبر. لقد قمت بشراء سكن لي أنا وأخواني بالمجف من عام 1978 م من إدارة الإسكان في حينها، كما قمت في الوقت الحاضر بالاتفاق على الإجارة في الأرض من ناظر مسجد باعلوي، وخلال ثماني عشر سنة الماضية وأنا موجود في تلك البيت. وفي هذه الأيام تقدموا […]
حدوث العيب بعد تمام الملك
السؤال: ما قول العلماء الأعلام – نفع الله بهم الخاص والعام – فيمن اشترى شيئاً، فحدث قبل تمام الملك عيبان: أحدهما: أن هندياً من الظلمة ادعى في المبيع شائم. وثانيهما: رجلاً[1] آخر ادعى بحصة في الولاء[2] المعروفين عند أهلها. والتزم البائع بحضرة شهداء بتصحيح ما خل وبطل في ذلك المبيع. وعيب ثالث حدث بعد تمام […]
أوصى بحبس الملك للاستمتاع
السؤال: ما قولكم في رجل قال في وصيته: وأما حصتنا في بندر سنغافورة خمسة أسهم من أصل ثمانية أسهم في الثلاثة البيوت فهي حبس على أولادي لا يباع ولا يرهن بل يبقى يستمتعون به عيالي ما خلا ثمن الزوجة فليس هو داخلاً في الوقف والحبس بل يخرج من الخمسة الأسهم المذكورة المقررة بوجه المسطور وقفت […]
ردّ الزوائد على القرض والوديعة
الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة خلفاء يذودون عن الدين، ويبينون ما خفي والتبس من أحكامه أحسن تبين، ويدفعون عنه شبهات الجاهلين وتخيلات المبطلين، ويكفون عنه تمويهات المفسدين، وهذا إلى قيام الساعة لا يضرهم من ناوأهم كما ورد عن الصادق الأمين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحبه أولي المجد […]
العسل بشمعه مُتقوِّم أم مِثلِي؟
وأتته -رضي الله عنه- : مكاتبةٌ من دوعن من الشيخ العلَّامة المحقق فخر الأقران، وإمامِ العِرفان عبد الرحمن بن أحمد باشيخ[1]، يذكر فيها مسألة العسل بشمعه هل هو مُتقوِّم أو مِثلِي؟ فأجاب بقوله: بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها قال: صدرت من تريم بعد وصول مُشَرِّفِكم الكريم، والحمد لله على […]
